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第169章 张岱被劈成两半的人生(打赏加更)


万界众人屏息凝神,心绪随着天幕的讲述跌宕起伏。

有人低语:“这书……到底还藏着多少秘密?”

无人能答。

每一次以为窥见了全貌,天幕便会轻轻一转,露出那些更深的隐喻。

一层又一层,一环扣一环。

从名字到生辰,从诗文到卒日,每一个细节看似寻常,挖出来却是满手血腥与辛酸。

众人心中既震撼,又隐隐有些疲惫。

这种读“天书”般的感觉,实在太耗心神了。

不过,有关于严绳孙的讲述也终于结束,那清瘦老者的身影缓缓淡去,取而代之的是一片新的画面。

“呼——”

不知多少人悄悄松了口气。

不为别的,就怕那“冒辟疆”三个字又跳出来。

虽然此人是忠义之士,是《红楼梦》背后的核心人物,值得敬佩。

但这一而再再而三地“冒辟疆三连击”,实在是让人又敬又怕,哭笑不得。

好在天幕并未让众人等待太久,新的画面与文字浮现,一个并不算陌生的名字跃入眼帘。

张岱。

“张岱?”有百姓挠了挠头,努力回忆,“这个名字……俺好像有点印象。是不是那个写《冰山记》,嘲讽魏忠贤的那个?”

他旁边立刻有人接话,话语中还带着点得意。

“对对对!就是他!我记得可清楚了!那戏写得,把魏忠贤那阉党比作太阳底下的冰山,看着唬人,一晒就化!解气!俺记性可好了,去年偷吃隔壁王寡妇家挂在屋檐下的腊肉是啥味儿,俺到现在还记着呢!所以绝对不可能记错!”

话音刚落,人群外就传来一声尖利的怒吼:“好哇!李大头!果然是你偷的!我说那腊肉怎么少了一大块!你别跑!”

一个手持擀面杖的妇人怒气冲冲地拨开人群追了过来,刚才还得意洋洋的汉子“嗷”一嗓子,抱头鼠窜。

周围人群发出一阵哄笑,紧张的气氛稍微缓解了些。

一个书生模样的人摇了摇头,将话题拉回:“若这位张岱先生也参与了红楼梦的创作……倒也不算意外。书中能引用冰山记的典故,且用得那般贴切深刻,作者或批书人对其作品必然极为熟悉,甚至可能就是本人或至交。”

众人的目光重新聚焦天幕。

只见张岱的生平简介徐徐展开:

【张岱,字宗子,号陶庵,浙江绍兴人。

明末清初“绝代散文家”与“史学巨擘”,同时也是慎交社的一员。

他的人生被甲申国变劈成截然两半,前半生是极致的繁华享乐,后半生是极致的苍凉著述。】

天幕上出现对比鲜明的画面:一边是少年张岱锦衣玉食,泛舟西湖,赏玩古董,组建家班,笙歌彻夜,极尽风雅奢靡;另一边则是中年以后的他,布衣草履,隐居山野,家徒四壁,于青灯下奋笔疾书,神情孤寂而坚定。

【前半生,他是绍兴顶级官宦世家出身,自称“极爱繁华”。

好精舍、美婢、鲜衣、美食、骏马、华灯、烟火、梨园、古董、花鸟,是江南公认最懂玩乐的“生活美学大师”,常活跃于秦淮河畔。】

画面闪过精致园林、华美服饰、珍馐美味、戏曲表演、古董珍玩……

令人眼花缭乱,仿佛能触摸到那个时代江南上层社会穷奢极欲的繁华巅峰。

“好家伙……”刘邦咂咂嘴,“这排场,比始皇当年的排场……感觉都要阔气百倍不止啊!”

【明亡后,他“披发入山”,避居剡溪。

家产尽失,常至断炊,却以惊人的毅力,靠著书立说来对抗遗忘,完成精神的救赎。

晚年甚至自营生圹(活人墓),自号“六休居士”,在极端贫困潦倒中完成了多部煌煌巨著。】

画面中,张岱枯瘦的手指拂过书页,那上面写满了蝇头小楷。

窗外的风吹进来,吹动着他灰白的头发,也翻动着那一页页浸透了家国之痛的文字。

李世民沉默良久,才低声叹道:“前半生繁华如梦,后半生苍凉似雪。此人一生,倒像极了那部书,从烈火烹油,到白茫茫大地真干净。”

【张岱的著作,每一部都是那个时代的绝响。】

画面开始展示一部部书稿的样貌。

【《陶庵梦忆》:晚明小品文的巅峰。用极简的笔触勾勒江南市井烟火与雅士风流,《湖心亭看雪》《西湖七月半》皆出自此书,字字如画,句句含情。

《西湖梦寻》:一部西湖的遗像。以梦为眼,记录兵燹前后西湖的盛衰对比。每一处亭台楼阁,都写着曾经二字。

《石匮书》:私修明史,耗时二十七年。与谈迁《国榷》并称明末两大私修史书。他是一个朝代的孤证,是一个亡国遗民为故国写下的墓志铭。

《夜航船》:一部包罗万象的古代百科全书。从天文地理到三教九流,从奇珍异兽到市井俚俗,是他博学的见证。】

看着那满满当当的书目,万界众人皆是惊讶不已。

“我的天……”苏轼都忍不住咋舌,“先前只知他写了出冰山记,讽喻时政,没想到……没想到此人竟是如此全才!散文、史学、笔记、乃至生活百科,无所不精,且皆能成就不朽!这简直是奇才啊。”

“更难得的是其心志!”王安石也感慨道,“由奢入俭,常人已难以忍受,何况是从云端跌入谷底?他却能将其转化为著述的动力,对抗时间的湮没。这份坚韧与清醒,非常人所能及。”

“而且,你们注意到没有?”白居易敏锐地指出,“他的代表作《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》,皆以梦为名!《陶庵梦忆》是回忆过往繁华如一梦,《西湖梦寻》是追寻逝去的西湖盛景如梦境……这梦字,与他的人生遭际,与他作品的核心主题,何其契合!这与《红楼梦》的梦……难道没有异曲同工之妙?甚至可以说,张岱本人,就是梦醒之后,记录梦境的大师!”

此言一出,众人心头再次剧震。

是啊!

张岱,一个亲身经历了从极盛到极衰,一个毕生用梦来命名和结构自己最重要作品的大家,一个对晚明江南的繁华生活、风俗人情、园林戏曲、饮食服饰乃至社会各阶层有着极其细腻观察和生动描写的“生活家”兼“史学家”……

这样的人,如果参与到一部的巨著创作中,他会提供什么?

大观园的营造、对节庆宴饮、对戏曲鉴赏、对古董玩器、甚至对人物衣饰妆容……

他定然都了如指掌!

诸葛亮也缓缓道:“此人前半生与后半生的反差,比任何人的都大。他见过真正的繁华,也经历过彻底的毁灭。这样的人写出来的文字,既有温度,又有痛感。他若参与红楼梦的创作,那大厦倾颓崩塌感便都有了最真实的血肉。”

众人默然。

红楼梦是“字字看来皆是血”。

如今看来,那些血,或许就有张岱的。

他把自己劈成两半的前半生和后半生,都化作了书中的墨。


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