第315章 带清：文人发疯

“你说你们这些人没法谋生，我就说，那是因为人太多，没路可走、没钱去做营生。唉，这难道不是人太多造成的祸患吗？”

“休宁、歙县的人厌恶太平军，黟县次之，婺源又次之，祁门再次之。”

“只有绩溪，城里的读书人、乡间的富人厌恶太平军，其他人几乎都在说为什么不早点来？”

“唉，是天性善良吗？是欲望善良吗？是百姓善良吗？”

“难道这个县偏偏和别的县不一样？”

“人口既然这么多，怎么让他们富裕？”

“如果把百姓减去十分之七八，那家家富足、人人够用，就算逼他们作乱，他们也会顾念家业而不愿干。除此之外，还有别的办法吗？”

讲述这段原文，各大时空下的人都震惊了！

什么？这人的理论是主张把百姓杀十分之七八，那不是要把大部分的人都杀了？疯了吗？

秦始皇简直惊得站起了身，这种言论也是可以写书籍宣扬天下的吗？

这想法比正常的战争吃人要可怕多了。

大明时空下的老百姓震惊了，这清朝到底是个什么王朝？竟然产生这么变态的想法。

这让一群读书人想到了历史上的乱世。

明明清朝朝廷还在，但好像已经进行了更黑暗压抑的礼崩乐坏。

而金禾的直播间之中也是一片弹幕，在表达自己的震惊。

“这想法比灭霸还要厉害呀，灭霸也只是杀一半！”

金禾一看直接笑出了声。

“理论上来说，儒家教育下长大的人，不管是腐儒还是僵儒，确实比较崇尚中庸之道，不提倡嗜杀。”

“带清上百年的统治，王朝才刚刚走到中后期，竟然孕育出了一群这样极端思想的人，难以想象社会上正常思考的人有多痛苦，直接扭曲变态了。”

“那么关于这种杀人言论的辅助措施呢，这个人当然也是认真记载了的。”

话说到这里，金禾分享起了这人后面的言论。

“孟子的话很多都讲不通，只有让百姓富足那几句还算懂得治国根本。”

“骄奢淫逸、嫖赌、吃穿讲究，这是富人的毛病，”

“但比起盗贼、战乱、烧杀，轻重根本不能相提并论。”

“所以治理百姓，一定要让百姓富。”

“要想百姓富，首先应当推行。”

“奖励溺杀女婴。”

“贫苦家庭不准生女儿。”

“富裕家庭生三个女儿就处罚。”

“愿意出家当僧尼、清净修行的人给予奖赏。”

“认真推行三十年，人口可以慢慢减少；推行六十年，天下就都富裕了。”

这具体的措施一说出来，直播间一片卧槽震惊。

男女失衡更多男的要造反好吗？这人为什么这么恨女！

金禾笑着开口了。

“按照这个人的变态想法，他应该是觉得孩子是女人生出来的，只要女人越来越少，下一代自然越来越少。”

“这人的疯狂言论多得是，我都还没有分享完毕。”

说完，金禾继续分享了起来。

“考试读书人禁止用八股时文，要让他们讲农田、水利、商业，引导他们航海到海外各国。”

“工匠要兼学西方技术，妇女严禁绣花这类没用的技艺。”

“军队分成平原、山林、海外、江湖四种营伍。”

“人才要把德行、武艺、政事、文学合在一起考察，用乡里推荐选拔。”

“严禁赌博、洋烟、理学空谈、鬼神、巫祝、星相、占卜、盗贼、私斗、光棍、游荡、硝磺、邪教这十二件事，违犯一律斩首、立刻执行。”

“设立贞女清节堂，广泛发放不生育的药物；”

“严禁男子二十五岁以内、女子二十岁以内婚嫁。”

“男子有了儿子再娶、妇人有了儿子再嫁，违犯一律斩首。”

下面这段言论说出来，金禾直接绷不住笑了出来。

太好笑，太变态了，以至于连生气的感觉都没有，只能感觉疯了疯了。

当首辅这么多年，张居正也搞过一些霸道的执政措施，这一刻才突然觉得后世的人才真是疯狂呀。

可以想象在所谓的太平天国战争之中，正规清朝的军队会以这种理论杀多少人。

“这段理论可以看出来，不生育的药物挺多的，不然不会说广泛发放不生育药物。”

“这个人的言论偶尔还会冒出很多正常的想法，但很多时候就是疯了。”

评价了一下这个人的想法之后，金禾继续分享起了发疯言论。

“这一段是对于清军的嘲讽。”

“陆建瀛率军迎剿太平军时，自称有霜神助阵，说看见赤身女子在前面督兵。”

“结果战败回来，贼军围城，陆建瀛在城上防守，又称观音大士帮助守城，让城里人家家烧香。”

“后来没有应验，又让人把丧家用来驱邪的方相纸人抬上城，给贼看，说天神相助。”

“贼军大笑戏弄他，陆建瀛毫无办法。”

“城破之后，不知是谁传谣言，把杨秀清三个字写在纸上，用针扎，放在妇女马桶下面，就能克制他。结果一点用没有。”

“相传贼军到江北某地，我方军队本来很精锐，”

“贼军高声唱歌赞美，我军以为他们有妖术，于是自行溃散。”

“这些都是咸丰三年的事。”

这段记录讲完，金禾感叹了起来。

“从这段记录，我又能感觉到这个人的愤怒，他简直在呐喊，这个世道为什么如此不正常？”

“朝廷的军队打仗的时候居然是这种水准，都打仗了，还在迷信啥呀？清军的笑话不止于此，这个人很爱分享。”

金禾说完，她分享起了另一段笑话。

“太平军的勇猛，在于挑选牌刀手，每个贼营都有，相当于古代的亲军。”

“我方却是兵不识将。”

“贼军法令严酷，后退者斩，所以能像韩信那样，驱使市集百姓当成军队。”

“我方却空谈仁义，一打仗就溃败。”

“贼军焚烧庙宇、砸烂土木神像，把占卜术数当成妖妄，不选择吉日时辰、方位吉凶，可打起来处处顺利。”

“我方祭祀丰盛洁净，迷信占卜，一动就碰上凶祸。”

“就算把古人从地下请出来，恐怕也有一百张嘴也辩解不清。”

“四月二十一日，听说昨天贼军攻破六合。向荣下令说，谁能收复六合，就把这个官职给谁。”

“一个盐枭立刻应声收复，马上就任六合县令。”

“向荣可以说是会用人了。”

“把这个办法推广开，哪有收不回来的失地？”

“与其用没用的读书人，不如用有用的强梁盗贼。”

“贼军把掳来的百姓当弱兵使用，用他们抵挡我方精兵。”

“我方号称杀贼多少，杀的其实都是百姓，贼军主力毫发无损。”

“就算是百姓，也不会伸长脖子等死，所以我军杀‘贼’也打得疲惫。”

说完这段颇带讥讽性的言论，金禾又分享起了这个人骂天骂地的言论。

“现在回头想想，王弼、何晏的罪过，比桀纣还要重一倍。”

“佛教、道教的罪过，要重上十倍；”

“周敦颐、二程、朱熹、张载这些宋儒的罪过，更是重上百倍。”

“这些学问越是说得像真理，越是没用，只会用漂亮空话迷惑世人、糊弄百姓。”

“不像桀纣那样，顶多只乱了自己几十年。”

“在我看来，周公、孔子，比尧舜贤明一倍。”

“申不害、韩非，贤明十倍，韩信、白起，贤明百倍。”

讲到这里，金禾补充了一句。

“王弼、何晏在这里被提出来，就是因为他们俩搞了玄学空谈。”

这句解释瞬间让三国时空下的一群士大夫窃窃私语了起来。这两人在未来有这么大的影响吗？

然而金禾没有就这个话题继续讨论，还在分享这个人的极端暴论。

“尧舜靠的是仁德感化，不如周公、孔子著书立说有用，而且失在过于仁慈软弱。”

“所以要用申不害、韩非的严刑峻法整治小奸小恶，用韩信、白起那样的军功平定大乱，靠实实在在的功业，远胜空洞的道理。”

“孟武伯问子路算不算仁，孔子只举他的才干，却说不知其仁。”

“不是子路三人不仁，而是士大夫应当追求有用。”

“如果只讲主敬、主静、克己复礼，就算私欲净尽、天理纯全，也不过是个只求温饱、不麻烦别人的儒生，修成一副佛菩萨模样，被乡里洁身自好的人称为善人罢了，对国家毫无用处。”

“所以孔子只举才干，因为孔子本意是济世救民。”

“自从宋儒糊涂不通，说才干看得见，仁德难以知晓，好像仁比才高得无法理解。”

“就算按他们的说法，没有才干，又有什么用？”

“今天的祸患正在这里。”

“所以我说，宋儒罪过比桀纣重百倍。”

“请世人抛开门户之见，平心静气验证这句话。”

话题分享到这里，直播间的好多人也是感叹了起来。

宋儒确实不行，但宋朝风气也没有清朝变态。


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